大二上学期选了李老师的隋唐文化史，感触颇深。这次有幸再听教诲，感受武侠中又多了些许思考。惭愧的是，下学期大创答辩等事情琐碎，未能堂堂到课，其实这段时间都在利用空余阅读金庸笔下的《天龙八部》和《笑傲江湖》原著，从未认真阅读过真正的原著，被电视剧、架空历史小说等残骸颇深。想当初我看《天龙八部》，不论是书还是电视剧，我心中的主题都只有一个：段誉是怎么样追到武林第一美女神仙姐姐王语嫣的。现在虽境界不深，但也感悟到这大概也是必然经历吧，再翻《天龙八部》，竟摸到了自己的影子。

  提到《天龙八部》，第一个反应都会是乔峰。乔峰是一个带有强烈古希腊悲剧色彩的神话式的英雄。他的一生，是信仰的崩塌，是理想主义变为虚无主义的挣扎。乔峰做到了儒家的拿得起，佛家的放得下，却始终做不到道家的想得开。他做到了侠之大者的为国为民，却没有像令狐冲那样实现自我。在他的信仰中，身为丐帮帮主，“治国”、“平天下”是理所应当的。然而，几十年前开启的命运的涡轮，终于逐渐地将乔峰吞没了进去。

  忽然有一天，你发现平时敬你、爱你的帮众、兄弟们一起联合起来进行阴谋对付你。你认为你问心无愧，可是，你被告知，你并不是这个你一直为之奋斗的种族的人，而恰恰是你每天在努力杀死的，跟你有“血海深仇”的种族的人。你惊闻了父母的悲剧，可是却一直找不到杀死父母的罪魁祸首。而在你疯狂的找寻中，又因为荒谬之极的孽缘，亲手杀死了世界上你最爱也是最爱你的人。你此生最痛恨被人冤枉，可是人人都一次又一次冤枉了你。你目睹了此生最亲近的亲人、师友一个个被杀死，即使回回料到也是招招落后一步，可是最后你满腔怒火地终于找寻到凶手时，却发现是你“起死回生”的父亲。与平生未见的父亲相聚半日他便出了家，也要你再不相见。你心如死灰却莫名其妙地当上了你族中的南院大王，可是又在边境目睹了生你、养你的地方的族人备受欺凌。最后你族中的皇帝命令你率兵攻打你以前的族人，而你不受命后他们又来解救你，终于让你的两个种族进行了完全的正面冲突。在这种情况下，乔峰心灰意冷，在迫得耶律洪基退兵、订和约后，终于被逼得自杀身亡。

  不过，试问，如果是你，经历了这曲折离奇的一生，你又会怎样选择呢？

  虚竹的一生，同样是宿命的一生，是信仰的崩塌。与乔峰所崩塌的种族、国家的信仰不同，他所崩塌的，是宗教上的信仰。《天龙八部》中，所有人都是由人走向了佛，只有虚竹是从佛走向了人。这是否也是一种象征呢？

  很多人认为虚竹的一生很快乐，走了狗屎运，练成了绝世武功，当了两大门派的掌门，又娶了西夏的公主。可是，问题是，这一切并不是虚竹想要的。虚竹想要的，是重归少林门下，每天修禅念佛，会点粗浅的少林武功，朝夕生活在少室山中，佛祖身旁。

  这就是一个很深刻的问题。那些看似快乐的，那些别人的幸福，究竟是不是你想要的？你想要的快乐到底是什么？

  段誉，作为本书中的第三个主人公，同样讲述了一个信仰上崩塌的宿命的故事。而段誉崩塌的，是感情上的信仰。

  段誉心无大志，不想学武功，也不想轰轰烈烈地成就一番事业。不过这可能也是很多继承人的心态。反正将来无论如何也要去继承，躲也躲不开，在这之前就随心所欲地享乐、生活。他唯一在乎的就是感情，对父母、亲人的亲情，对朝中重臣的友情，对女人的爱情。可是，命运偏偏爱开玩笑。他爱上的每一个人，都发现是自己的亲妹妹。在这个过程中，段誉的爱情观、对于感情的信仰，在不断地崩溃。好不容易，费劲千辛万苦，终于得到了爱得痛彻心扉的王语嫣，却发现她竟然也是自己的亲妹妹。这对段誉来说，不啻于一道晴天霹雳。他的爱情观也瞬间崩塌了。可是在还没能接受这个事实的时候，忽然听闻自己深爱了20年的父亲并不是自己的亲生父亲。自己深爱的、圣洁的母亲竟然和别人生了自己，而自己的亲生父亲竟然是与自己有国仇家恨的天下第一恶人。这第二道晴天霹雳不仅没让段誉有任何爱情上的惊喜，反而让他在感情上的信仰全面崩溃。

  心灰意冷，哀莫大于心死。

  长江之畔，天山脚下，全天下都是英雄的舞台，整个大地都是英雄的墓场。要为自己所追求的，所相信的，所梦想的，去努力，去奋斗。历尽艰辛，百折不挠。也许命运会作弄你，无论你怎样努力都不给你想要的，却把你不想要的给了你。奋斗的过程中所经历和体会到的喜、怒、哀、乐、自由、自强不息，才是最珍贵的。望尽天涯路，回首发现《天龙八部》是带有极强宿命论的鸿篇巨著道尽了人间一切可讲的故事。每一个人都可以在书中找到自己的影子。

  是否有人像慕容博或是鸠摩智一样，一生都是活在对权力的幻想中，或是认为自己绝顶智慧，能够成人之所不能成。在对权力的追逐中，心中黑、白的道德界限也不断模糊，最后终是为达目的不择手段？可是在多年之后，却发现所有的努力终是竹篮打水一场空？

  是否有人像童姥和李秋水一样，发现自己很亲近的人竟是情敌，于是反目成仇，打得翻天覆地、你死我活后，却最终发现彼此深爱的人却是两个都不爱？

  是否有人像丁春秋一样，喜欢听阿谀奉承，溜须拍马，却终于有一天发现，当自己不在那个位置或是倒霉的时候，所有当时阿谀奉承的人都转过头来落井下石地对付自己？

  我最喜欢的金庸小说是《笑傲江湖》。但是我认为最好的，是《天龙八部》。天龙八部是一部可以与世界不朽经典相媲美的史诗般的巨著，是一部近代中国文学史上的巅峰之作。我没有全文阅读过金庸早期笔下的小说，仅是翻阅了百度百科，看了大概，了解下主题，觉得历史色彩浓厚。《天龙八部》可以说是金庸最后一部以讲故事为主、带有时代色彩的文学作品。在那之后，可能是金庸也发现无法再超越《天龙八部》了，《笑傲江湖》更多的是一本超越时代的政治、哲学寓言和一本带有工具书色彩的人间小品。

  个人有个人的因缘。每个人都有自己的信仰，自己的追求。也许命运会作弄你，无论你怎样努力都不给你想要的，却把你不想要的给了你。乔峰、虚竹、段誉的命运莫名其妙地把宋、契丹、西夏、大理、吐蕃五国的命运都卷了进来，却并不是他们想要的。这也是佛家八苦中最苦的，求不得。

  然而，最重要的是，人要拥有一个自由的意志。要为自己所追求的，所相信的，所梦想的，去努力，去奋斗。历尽艰辛，百折不挠。像孙悟空一样，在炼狱中不断地磨练自己。这就是《笑傲江湖》最后一段所说自由的真正含义。也许要到五十岁才能知天命。但是百分之八十是命，而百分之二十是运。在知天命之前，人要充分画好自己的自由，不论结果，不断地奋进，直到真正地成功，或是失败为止。而这时，就忘掉过去，忘掉未来，继续奔向下一个选择。在这个奋斗的过程中所经历和体会到的喜、怒、哀、乐、自由、自强不息，才是最珍贵的。

2017年6月4日

丁酉五月初十

于扬州大学扬子津校区

  我很高兴能够代表社联网络部给各位社联人作工作报告，希望大家能够给予意见和建议。

  2016年，是社联脱胎换骨的一年，社联融入了许多新鲜血液，网络部也招纳了十位鲜肉。第一学期的工作我们面临了多重困难和严峻挑战，在孟寒大大的领导下以及大家的共同努力，加强学习，及时改正，开拓进取，攻坚克难，稳中有好，学期初定的计划基本完成，并改革创新、多方合作，为本学期以及下一届的发展开辟了一条路。

  网络宣传及时跟进，激发思维活力。双轨并行，三路同步，360度全方位更新。先谈官方QQ，第一、好友数爆满，超过500人首次开通会员来补充，第二、官方空间相册按年划分，并总计更新图片1687张，整理成集524张，较去年同比增幅74.9%，第三、官方说说总计更新163条，较去年同比增幅27.3%，日均浏览70人次，每条点赞量不少于20人次，第四、微博和人人平台同步更新活动8次，共计37条，第五、首次启动官方微信，开通当日获关453人，消息1370余条，第六、官方学院主页更新整理活动信息共计28条，总体超过预期目标。

  活动现场多媒体控制有效到位，视频等稳中求进。一学期总计为大大小小活动制作电子海报11幅，视频等8件，总计占存储容量15.4GB。在准备时间紧张的情况下，干事们加班加点，聚焦提质增效，落实稳中求进和广纳建议的理念，不负众望，取得了新成效。

  着眼开拓发展，内外并重，工作中学习，不亦乐乎？在工作之余，奉行网络部传统，大力加强自身学习和经验交流，增进相互了解和事业发展，为本学期的深化全面学习奠定基础。

  过去一年取得了一定的成绩，这是大家特别是在座众干事们共同奋斗。顽强拼搏的结果，我代表网络部向大家表示诚挚的感谢！

  去年业绩突出，卓有成效，但我们也要看到暗藏的困难和问题。说说内容不够丰富，视频质量不够出彩，工作衔接不够到位，现场效果不够完美，主要是视频制作和现场效果我们险些造成严重损失，教训极其深刻，必须认真汲取。学习教育落实不够，少数挂科现象不容忽视。本学期网络部将对这些问题进行整改，让学习和工作两不误，网宣和效果更别致，尽心竭力做好本职工作，不辜负大家所期。

  2017年，又是社联即将脱胎换骨的一年，在这关键的时刻，网络部将加强内部素质，提高工作水平，努力实现良好开局。

  本学期总体工作目标是：说说质与量同步提升18.3%，若有活动现场衔接不出问题，加强干事能力水平，增强团建，为后备人选打好基础。

  第一、双轨并行，内外兼施。网宣部分将说说作为工作重心，摒弃微博和人人两大平台，完善一月两轮制取代以往的一月一轮制，全力丰富说说内容和质量，全心打造信息学院友好的在线平台，利用好网络平台，及时回应同学关切。同时，将微信推广作为内部学业交流博客，启动“一周一课题”策略，把学习经验所得总结并发布，促进专业素质培养和文案编撰能力，调动积极性，努力实现“表里如一”。

  第二、大力推进部门基础建设，相互学习，着重于专业课素质培养，全面加强市场竞争力和综合影响力。努力改善现阶段工作学习不对齐的问题。构建新型部门关系，促进大家各展其长、共同发展，努力实现让大家愿干事、敢干事、能干成事。

  第三、全面培养优质后备人选，向“优质男神女神”看齐，更好激发潜力和活力。

  第四、加强部长团自身建设，提高能力和服务水平。重任千钧惟敢当。面对突发任务和紧急情况，提高执行力和影响力，恪尽职守、夙夜在公。

  我们同是社联人，只有奋斗才能赢得未来。本学期，让我们大家更加团结在孟寒大大的正确领导下，凝心聚力，奋发进取，努力实现目标任务和发展愿景，在提升自我的同时，为社联多做一份贡献！

2017年3月12日

丁酉二月十五

于扬州大学扬子津校区

Copyright by 李玲淋

虽一个东头，一个西头

而为了我

全都白了头

2016年12月17日

丙申十一月十九

于扬州大学扬子津校区

今时，依然二十一世纪，中华大地上下五千年间反反复复，上演着一场又一场，孕育出中华民族。纵观历史，正如《三国》所言：“话说天下大势，分久必合，合久必分”。唐人造就中华预言第一奇书《推背图》，茫茫天地，不知所止。

日月循环，周而复始。《推背图》非常看好二十一世纪的中国，认为彼时中国将孕育着一个伟大的时代。当下个世纪的人们回顾这个时代的时候就如同我们经常追忆唐朝一样，那样令人神往，那样辉煌灿烂，那样的一个有着和谐世界气度的时代。二十一世纪的中国是三千年未有之大变局真正脱茧而出的中国，是各阶层各民族和解的中国，是公平正义的中国，是自由民主的中国，是中华文化伟大复兴的中国。现在，距离上述理想状态仍然有很大差距，我们要实现中华民族的伟大复兴，不可不了解自己的历史。而在中华民族的历史中，隋唐无疑是最值得了解的时期之一。

如果从东汉末年算起，为什么在承接了三国两晋南北朝长达四百年之久的大分裂、大动乱之后，隋朝能迅速地恢复国家的统一，并且在经济上军事上达到了空前的繁荣强大？

为什么那样强大的隋朝，又那样迅速地垮台，仅仅三十年多的时间，就在全国大起义的风暴中土崩瓦解？

为什么取代隋朝的唐朝，能延续近三百年的统治，并且把中国推向了封建时代的峰顶，成为当时世界上最强大的国家之一，无论在政治、经济和文化上、都对全人类产生了巨大的影响？而尤其令人惊诧的，是人们精神状态的昂扬、开放，在中国的封建时代里，真可谓“前不见古人，后不见来者”。此后的一千来年，宋元明清，都无法再现大唐风采。现在娱乐界把清宫戏炒得很热，康熙乾隆简直成了“百代圣君”。其实，整个清朝已是封建社会腐朽没落的晚期，所谓“康乾盛世”也不过是其行将就木前的“回光返照”罢了。

唐太宗李世民说：“以古为鉴，可以知兴替”。“鉴”，就是镜子。隋唐史，正是一面不可多得的好镜子。

隋唐史确实是一面好镜子，但恢宏隋唐三百二十七年篇幅巨大，还不能驾驭如此浩瀚的篇章。由于姓李名敬，就谐音而言，与隋唐名将李靖似乎有某种渊源，借着儿时常看《哪吒传奇》，突发奇想在隋唐无数人中就李靖的传奇事迹做一浅谈。或许李靖的传奇也能够印证隋唐大繁荣的丝缕缘由。

众所周知托塔李天王，多半是在《西游记》中。明代神话小说《西游记》说:玉帝授予孙猴子弼马温职务，孙猴子嫌官小，一怒之下，反下天宫。玉帝决定擒拿他，托塔天王李靖及其子哪吒三太子请求执行任务，二太子木叉也参加战斗。托塔天王是天界的最高军事长官，调动四大天王和二十八宿出战，部将有巨灵神、鱼肚、药叉等。这些说法来源于两个方面:佛教神话和历史人物。

因此，在我们眼中，李靖是个完美名将。战必胜，攻必取。《说唐》等小说更是将他与红拂、虬髯成为“风尘三侠”。高祖每云：“李靖是萧铣、辅公祏膏肓，古之名将韩、白、卫、霍，岂能及也！”确实，李靖的军事成就远远高于唐代其他将领。太宗也曾夸奖李靖:“昔李陵(西汉大将)提步卒五千，不免身降匈奴，尚得书名竹帛。卿以三千轻骑深入虏庭，克服定襄，威振北狄，古今所未有。”

李靖年迈不再出征，太宗议论起另外三位将领，却是另一番评价:“于今名将，惟世绩、道宗、万彻三人而已，世绩、道宗不能大胜，亦不大败，万彻非大胜则大败。”唐代后来的名将为数不少，有的只是在政治上会来事，军事并不突出，有的是蕃族出身，不可能被汉人拉来做神灵。而且，比起李靖，他们都没有水战、步战、骑战的全面经历，也没有军事理论著作。因此，民俗把李靖附会为托塔天王，在从唐朝到明朝这段时间内，应该说是很自然的事。

虽然西游记严重误导了人们对李靖的认识，黯淡了李靖伟大军事家的影响力和名气，人们常常听说韩白李岳，却不知道李是谁，李便是战无不胜，攻无不克，兼资文武，出将入相，功高盖世，却可以善始善终的大唐军神，卫公李靖！

李靖的军事才能和辉煌战绩只有韩信，白起，吴起可以比肩，但是能够善始善终的却只有他一人而已！而且竟然能够被神化为三界兵马大元帅，托塔天王！试问历史上哪一个将领有如此被膜拜的！

常云知人论世，李靖传奇一生从少年得志开始。十六岁时（隋文帝开皇六年，公元586年）初入官场，官职是长安县功曹，而这之后至四十六岁间（隋炀帝大业十二年，公元616年）李靖的任职经历如下：殿内直长、驾部员外郎、汲县令、安阳县令、三原县令、马邑郡丞。从少年时享有盛名到之后三十年间似乎碌碌无为，直到降唐后才大放异彩，这首先于其没能“遇主逢时”有一定的关系的（李世民应该算是李靖的伯乐吧）。但是即使在隋期间，朝中赏识李靖的要人也是不少的，李靖没能受重用可能与哥哥李端和舅舅韩洪有一定的关系！隋文帝仁寿元年（公元601年），也就是李靖三十一岁那年，他的哥哥李端和舅舅韩洪与突厥作战不利被削职为民，在当时来说这肯定会影响到李靖的仕途，即使李靖不因此事株连获罪，起码也不会有大臣来举荐他了！以李靖的抱负，这段仕隋的经历如果说开始尚算得意，后面经历的则比较郁闷了！

李靖为马邑郡丞时，正值李渊为太原留守抗击突厥，史书记载李靖觉察到了李渊有异志，图谋造反，叫人绑了自己准备到江都告状（杨广这时还在扬州醉生梦死呢），结果到了长安因天下大乱，道路被阻。而此时李渊也攻下了京都，抓住了李靖准备将其处斩！李靖大叫说：“您起义兵是为了替天下除去暴乱，打算成就大事的！怎么能因为私怨杀害壮士呢？”李渊认为他比较有胆识，算个人才。而李世民也坚决为他求情，于是就赦免了他。李世民就召他入幕府，充作三卫。李靖所以要告密，可能并非真的要尽忠朝廷，否则他也不可能在被捕之后称“李渊是起义兵、替天下除暴乱”而向李渊求饶了！估计李靖也是想通过告密获得杨广赏识而“遇主逢时，立功立事”。不料事败成擒，却也成全了李唐伟业！

唐高祖武德三年（公元620年）秦王李世民东进，讨伐在洛阳称帝的王世充.李靖因从征有功受任开府（意为建公府，自选僚属，可以独当一面），自此开始英雄终于有了施展才华的舞台！

李靖凭借助李孝恭打败蛮人叛乱展示了自己的军事才能，逐步获得了唐高祖的原谅和赏识，真正在唐王朝站稳了脚跟！算是因才或者新主信任。后来，李靖北征突厥、老而弥坚，西破吐谷浑，鞠躬尽瘁，名垂后世。

贞观十七年(公元643年)，与长孙无忌等二十四人画图像于凌烟阁，史称凌烟阁二十四名臣，并进位开府仪同三司。

贞观十八年（公元644年），唐太宗征伐高句丽，想增加李靖的功业。把李靖召入阁内，对他说：“您南平吴地，北破突厥，西定吐谷浑，只有高丽尚未臣服，您有意平定他吗？”这时年已七十四岁的老将虽染病在身，仍表示愿意从行，对太宗说：“往凭天威，得效尺寸功。今疾虽衰，陛下诚不弃，病且瘳矣。”太宗见他实在年老体衰，不忍心同意他远征。

贞观二十三年(公元649年)，李靖病情恶化，唐太宗亲临病榻慰问。他见李靖病危，涕泪俱下，十分难过地对李靖说：“公乃朕生平故人，于国有劳。今疾若此，为公忧之。”是年四月二十三日，李靖逝去，享年七十九岁。唐太宗册赠司徒、并州都督，给班剑、羽葆、鼓吹，陪葬昭陵。谥曰景武。坟墓如同汉大将卫青、霍去病故事，筑坟形如同突厥内铁山、吐谷浑内积石山形状，“以旌殊绩”。

李靖军功卓越。他才兼文武，出将入相，为大唐盛世立下了赫赫战功。唐太宗曾给予高度评价：“尚书仆射代国公靖，器识恢宏，风度冲邈，早申期遇，夙投忠款，宣力运始，效绩边隅，南定荆扬，北清沙塞，皇威远畅，功业有成。”同时，他治军、作战又积累了一套成功的经验，进一步丰富和发展了我国的军事思想和理论。他写有《李卫公兵法》等多部兵书，大都已经失传，后人编辑了《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《武经七书》，是古代兵学的代表著作。

到了唐上元元年(公元760年)，唐肃宗把李靖列为历史上十大名将之一，并配享于武成王(姜太公)庙。

最后以宋人范菊轩的一首诗结束本文：

当年李靖远夷征，不亚孔明善用兵。

颉利成擒皆仰德，唐朝谁敢与齐名。

虏烟影里旌旗现，瘴雨声中鼓乐鸣。

妙用鬼神应莫测，凌烟阁上说先生。

2016年12月7日

丙申十一月初九

于扬州大学扬子津校区

扬州大学2016年最短小说创意大赛参赛作品

晚秋，落叶，凋零。凝霜，飘起，绵绵。冬之交界，繁华萧尽，烟花消逝。入夜，潮起潮落。清晨，烟雾朦胧，水汽中多了一份死亡气息。街道上，楼宇间，只剩冰冷的砖石，与无情的风演绎肃杀的镇魂曲。

风与叶子在春暖花开时相识，在蝉声争鸣时相爱，此时却伤感离别。哀伤的氛围中，不同往常，他独自艰难走向教室。室内着实温暖，余光里竟一片绿。手心传来余温，她还是来了，“岁寒然后知松柏之后凋也”，“寒霜飞雪撕不碎松，英雄本色”。跑向松下，天公一时兴起，挥毫水墨，他真正感受到松的怀抱，苍劲有力，燃烧躯体，给人带来新的希冀。她真正感受到冬的美好，上天铺下洁白的地毯，慢慢走向年迈。在冰雪中分享心灵，在松树下收获幸福。“为什么会来”，转头看向她灼伤的脸，“因为是你”。

2016年11月16日

丙申十月十七

于扬州大学扬子津校区